Прибытие верующих

Организация паломничества начинается прежде всего с облегчения условий передвижения. Дорога к Сен-Жак-де-Компостель была, как вехами, обставлена постоялыми дворами. В Джидде был сооружен специальный порт для паломников, направляющихся в Мекку, много специальных поездов обслуживают паломников, устремляющихся в Лурд.

Город должен приспособиться к наплыву паломников, независимо от того, был ли он специально создан для их обслуживания, как Ле-Пюи, 11-839 или начал развиваться под их влиянием, как Лизьё. Всю эту массу людей нужно обеспечить пристанищем. Но среди паломников встречаются и богачи и бедняки. Поэтому наряду со скромными постоялыми дворами, гостиницами и общежитиями приходится строить роскошные отели. Возникает необходимость и в регулировании наплывов паломников для избежания чрезмерных скоплений. Поэтому сезон паломничества стараются как можно больше растянуть. В Лурде учрежден генеральный секретариат по проблемам паломничества, устанавливающий очередное прибытие верующих по епархиям в течение пяти месяцев в году. Массовый приток людей ставит и проблемы санитарного характера. Последние особенно трудно решать при массовых скоплениях нищих и калек, приходящих в святые места с надеждой на чудесное исцеление. Обычай массового купания в водах Ганга, якобы очищающих от всякой скверны, оказался особенно пагубным. Одновременно в реку спускали полусожжен — ные трупы и из нее же пили воду, которую не фильтровали из боязни нарушить ее святость. Этим объяснялись катастрофические эпидемии, как, например, вспышки холеры в 1847 г. в Хардваре. В Египте пришлось ввести карантин для паломников, возвращавшихся из Мекки.